揭露“唧唧争文武”之背后用意

文章分类：文学艺术发布时间:2022-07-27 ACTV 阅读( 0 )

揭露“唧唧争文武”之背后用意

文/古广祥

澳华电视传媒（ACTV） 2022-07-27

浅议西方政治生态及其普世价值。

政治有社会性、阶级性和实践性,是缔结于执政者与民众之间的简单契约，并以经济为基础的集中体现。可见，唯有符合民生、民权之政治社会，才是真正意义上的普世价值。中国变通革弊，解决了14亿人的衣食住行，实为治国有方。然，却有少数人崇尚西方体制的“文明而伟大”，认为西方政治体系比中国文明先进，这是一种政治偏见。

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政治具有权力和科学互为统一的属性。安邦治国之目的，除了谋求本国民众福祉，还要顾及国际区域的安宁。近年，但凡西方阵营政事闷闷、经济不彰，他们就打着虚情假意的“民主”旗号，并以霸权式的“普世价值”凌驾他国，导致战事不断，纷争无了。亚里士多德说过：“革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。”历史证明，治天下也，必先公，公则天下平矣。西方的“本国优先”主义，必然唤起他国人民的反抗。

刁雄/唧唧/争文武；

肇实/勾勾/玩月砂。

“刁雄”，强词夺理；“唧唧”，借指无聊争执；“争文武”，意指霸权之争。政治语言之目的就是使谎言听起来像真理，唯实践方可检验其实质意义。

“肇实”，实践证明；“勾勾”，比喻勾勾搭搭；“玩月砂”，泛指儿戏。德,国家之基也，故纲纪须严肃。这些发达国家理应扛起政治责任，有所担当，而不是以推行民主为名，进行干预别国内政。

培根说过：“哪里有正义，哪里就是圣地。”可见，政治交往不宜用强权逻辑去沾染别国人民的价值观，为殖民而战不能成王，为私利战亦不能长久。诚如美国政治家林肯所说：“如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的之必要手段，也必须是正当的。”君不见，这种水土不服的民主意识，已经给别国带来更多的动荡。政治是利益的代名词。“中美”是两大世界经济体，本应舟泊继路，商使交属，然，美国却非理性对中国加征关税，造成自身物价上扬，通货膨胀连连。伤敌一千自损八百，实属不智。