浅议乐义涛的运墨智慧

文章分类：文学艺术发布时间:2023-06-01 ACTV 阅读( 0 )

浅议乐义涛的运墨智慧

文/古广祥

（香港新闻出版社社长、艺术家智库主席）

江苏画家乐义涛先生是“艺术家智库”忠实读者，我和他微信交往已逾十年，至今未谋面，亦未曾通过话，但我对他的了解全凭读其画，识其人。2023年春节期间，适逢《本草医人论事》问世，我赠予乐义涛先生留念，未久，收到他回赠的画册及一幅陶艺作品。读其画册，让我了解到乐义涛是凭借合乎逻辑头脑和强烈的气质奔向春华秋实的前程。

乐义涛在创作

笔与墨乃人之浅近事，惟天赋是创作出彩作品的第一个条件。正如法国作家圣一桑所说：“人在其智慧的深处具有一种独特的隐秘的感觉，即美的感觉，借助于它，人能领悟艺术。”可见，创作才情和运墨胆识是发挥人之天赋优势的两个依托。兹撰本草对联聊表读其山水画之体会，联曰：

景郎/刚布/山和尚；

笔色/果赢/叶好娇。

山以水为血脉，树以叶为毛发。意境的产生，有赖于对客观事物认识的深度而产生。乐义涛先生创作山水画讲究“放情于天地外，得气于山水间”，善于借笔法、墨法、章法、意境、肌理之理论去经营山与水之情景相通，这种以胸中宽快，意思悦适可谓是大家之笔，正是对林语堂先生的“在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性”观点的诠释，否则，为艺术而艺术，恰如“为喝酒而喝酒”般乏味。

上乘作品有三：曰神，曰妙，曰能。关于驾驭“笔色”之决，清代著名画家朱若极有此论述，其曰：“得乾之理者，山川之质也。得笔墨之法者，山川之饰也。”乐义涛先生的山水画是由形体、层次、色彩、肌理、视觉等的艺术语言构成，他的一幅“幽远”作品透视出“高远、深远、平远”之意涵，其笔墨、意境、气韵、章法皆及其妙。这种合天地之布置，全凭“刚布”胆识和“果赢”功夫。“山和尚”“叶好娇”，何患不臻妙境？红尘千丈，念在山水间。这就是时人喜欢山水画的原因。

毛泽东说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”对一位热爱艺术人来说，其生命到来就是使命的开始。乐义涛先生创作题材非常丰富，他长期从事国画、陶艺、漆画创作，颇有成就，获甘肃省工艺美术大师称号。近年，他担任甘肃国画院工笔画创作部主任，之后又被江苏省文联书画研究中心聘为研究员。

2022年10月，乐义涛先生曾在微信中向我说到，他花了几个月时间创作了榆林窟最经典的6幅壁画，又及，这批作品全部采用矿物质颜料绘制。莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋。我认为，乐义涛先生的积墨之法和艺术语言不仅让人们领略到，艺术并非是说真话的谎言，而是让人们意识到它是真理的诺言。格法同归，工拙一致，这种技巧以外的个性作品，可谓是乐义涛先生的智慧财产。

敦煌是我国伟大的文化艺术宝库，敦煌美学具有与世俗绘画不同的审美特征和艺术风格，它是与佛教文化的一种融合。敦煌文化是时代的回响，乐义涛先生从事敦煌壁画创作30馀年，在其创作的经历及数量中占有相当大的比重。